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人文地理

 

    宝山陵园坐北朝西,东、西、北三面环山,面临岷江,自然天成的“太师椅”形状。东青龙,西白虎,南朱雀、北玄武,形成易学风水中“四相合和”至尊格局,构成自古以来人们追求的前有照后有靠的理想境地,是传统堪舆文化中青龙高于白虎、视野开阔等阴宅风水理念的真实再现。

 

    古人郭璞在《葬经》中阐述:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。”同时也提出:“生气行乎地中,发而生乎万物”,因此藏风聚气是风水学中最重要也是最根本的要素。

   

    孕育天府之国千万生灵的岷江,宽广清澈,从陵园山门前浩浩荡荡地流过;生生之气沿青龙、白虎两山脉顺势而下,遇岷江而止,是典型的藏风聚气之所在,滋养出宝山陵园一派生机无限。

 

    陵园内,从玄武山脉有流泉飞下,自北蜿蜒而南,以玉带缠腰之势,自然将整个陵园一分为二,构成一幅天然“太极图”。

   

    陵园中央,一股山泉从灵岩山脉喷涌而出,遇涝不浊,逢旱不竭,至甘至醇。相传三国时期,蜀将马超驻守此地,屯兵防夷,军士多有染疾,久治难愈,后遇此泉,饮之即痊愈,遂尊为圣水。

 

    圣水孕育百姓,此地素以长寿著称,至明末,本乡张姓农夫,身染臁疮顽疾,经年不愈,逐日焚香礼拜于观音座前,求除痼疾。三日后,观音菩萨现身于梦中,嘱以铜器取此泉水饮之,疾当自去。农夫遵谕,取圣水饮之,并洗沐病疮,不日病去。圣水之名,闻于遐迩,求水民众,络绎不绝,仰者之众,远及威州、西康。百姓感念菩萨慈悲,立观音像于此,称观音圣水池。

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